然苏富比官网上的这款拍品的描述是：“1902型号L.U.C.增村纪一郎及山田平安堂传统工艺系列“DRAGON”限量版黄金自动上链腕表备黄金珐琅表盘。”另外涉及表盘的具体工艺是这样表达的：“手工雕刻金表盘以红黑珐琅绘有一条顶着绿色犄角的龙。”近几年在腕表领域被两家主流品牌作为重点系列推广的莳绘工艺居然错认为金雕和珐琅，着实不应该。
再看回莳绘本身，放眼日式传统莳绘作品，大多以山水与花卉为主，偶有人物与飞禽走兽（以器形盒为主），却罕见龙凤，台北国立故宫博物院院藏清宫日本莳绘漆器特展上仅一套“龙凤莳绘小方盒”，两件作品一团龙一团凤，以抽象写意为主，与表盘上的龙（构图有点猛烈）完全不同。
单就图案而言，此龙倒是与北京故宫博物院藏的几个清朝的黑漆描金盒子上的云龙纹有异曲同工之妙。 中式云龙纹以龙为主云为辅，始见于唐朝瓷器上，到了明清运用更广，漆盒，玉带，甲胄，甚至小到钱币都出现了他的身影。 这大抵与日本的“龙崇拜”始终不若中国这般主流是如出一辙了。不过相似归相似，还是略有不同，最明显的莫过于无论三爪五爪，就算云雾缭绕，龙爪都非常具象绝不止一支，而表盘上的龙仅在7,8点位置间有一龙爪；另外在于表盘上的云纹就算与最相似的如意云相比，依然能看出明显的装饰艺术变形。
就工艺而言，出现在漆盒上的云龙纹全部饰以平涂描金（类似平莳绘），一般做法是在漆地上画出花纹，然后将金粉描上去。然表盘上的龙则是饰以高莳绘（类似识文描金），“识”为凸起之意，一般做法是先用漆堆出高出漆面的花纹，再于花纹上洒金描金或贴金。
如此说来，此龙是以中式为形饰以日式之技了。设计其形的“人间国宝”增村纪一郎，这位漆艺大师最著名的是不抛光的素漆作品，让客人在之后的日常生活中“触摸”实现漆器的自我完成，也通过“沟通”呈现每件作品不同的状态。成全其技的“日本皇家御用大师”山田平安堂，这个漆器制造商今年94岁，做莳绘是好多年了。
这样系出名门风格独特的腕表，喜爱与否，推崇与否，真心就是见仁见智了。
撰稿：蟹蟹
吃心不改的挂三历史爱好者
